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1. 刘海粟邮票作品有哪些
2. 如何看待湖南衡南县年轻夫妻同居生5个孩子，却靠“卖儿子”牟利
3. 世界有哪八大奇迹
4. 现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢

刘海粟邮票作品有哪些

刘海粟的书画邮票中国邮政只发行了一套。发行资料如下：国家邮政局于2016年3月16日发行《刘海粟作品选》1套3枚。志号：2016-3图 序 图 名 面 值

（3-1）T 江山如此多娇 1.20元

（3-2）T 墨 荷 1.20元

（3-3）T 黄岳人字瀑 1.50元邮票规格：40*54毫米齿孔度数：13度整张枚数：版式一 16枚 版式二 4枚（全套3个小版）整张规格：版式一 190*246毫米 版式二 125*160毫米版 别：一图 胶印，二图 影写，三图 胶雕套印防伪方式：防伪纸张异形齿孔 荧光喷码设 计 者：史渊三图雕刻者：刘益民印 制 厂：辽宁省沈阳邮电印刷

如何看待湖南衡南县年轻夫妻同居生5个孩子，却靠“卖儿子”牟利

缺少人性，道德，违反法律，即使是自己生的孩子也不允许去卖，卖孩子不管是谁的，都触犯了法律，和贩卖人口的人贩子没什么两样，两个没人性的东西该遭受法律的严惩，即生的起就要养的起，要对孩子付责任，尽到父母的义务，教育好孩子，培养好孩子，照顾好孩子，让孩子健康平安的长大，孩子不是你挣钱的出路，你的身体也不是你挣钱的工具，这对没有责任，没有人性的男女，注定不会有好下场，将来孩子们长大了，知道了自己是被亲生父母卖了换钱，同样恨你一生一世！法律该严惩这种没有伦理道德的狗男女！

无知者无畏！

被卖掉的孩子找回来没？

根据有关报道，这夫妻俩生了第一个男孩子后，男的觉得养孩子麻烦，花销大。于是他们生了第二个孩子。这个逻辑我是看不懂啊。花销大，还要生？这是为什么呢？相关知情者可以交流下。第二个生出来后，联系了一对不孕夫妇，孩子卖了6000。也许是尝到了甜头，他们又生了一个男孩。记着，是又。很多人想生男孩都生不了，他们这很随意啊。第三个孩子汲取经验，知道男孩值钱，于是卖了20000。第四个卖了10000。最终东窗事发。目前尚有一个孩子未找到。

为何会出现这样的认知？

这小夫妻俩应该是不懂法，不知自己犯法的一类。这一类还有很多很多，比如觉得捡了钱包，里边的钱就属于自己了；或者偷拿了别的东西，被发现了认为还回去就行了；又或者像这对夫妻，他们认为这个事情是小事，最多被教育一下，然后就放回来了。存在着极大的侥幸心理。这也侧面反映出一个社会问题，普法的重要性。像上述的不懂法的夫妻在农村很多，他们没有接受过基本的教育，消息闭塞。未成年就已经当父母。没有经济能力，无法承担起作为父母的责任，只能找别的简单的出路，这一点应该是最关键的因素。

如何杜绝此类事件呢？

相关部门一定要将普法进行到底，尤其是对偏远的农村，对事发率较高的村子，进行专门的专场宣传，对每一户进行走访宣传。同时，加强此类事件的处罚力度，有一罚百，相信哪些存在侥幸心里的人不会铤而走险。

之所以出现“卖儿子”牟利现象，主要原因有三个：

1.有买孩子的市场，在一定程度上催生了“卖孩子”的父母和人贩子。时下虽然说拐卖是犯法行为，但是购买被拐卖儿童入刑并被追责刑事任务，依然还有很长的路要走，这样的话，没有小孩或未能能生小孩的父母就会挺而走险，所以衡南这对年轻夫妻的小孩就会有了市场。

2.法律观念淡薄，甚至可以说是法盲，他们为了钱，因为养小孩麻烦而且贵用高，就采取了卖小孩的行为，不仅没有法律意识，而且也没有作为父母，情浓于血的那种人性最应该有的认识，实在是让人感到可恨可怜可气，无知而且又无人性。

3.无形中也反馈了当前普法工作依然还有短板，虽然说法律五进工作推进了多年，但是普法进农村依然还要加强，就拐卖小孩这个罪名来讲，很多农村的涉罪父母也就是等到被抓，才知道即使自己的小孩，也无权出卖，所以说明普法工作还是要重点加强农村的宣传教育工作。

不知道我自己说过多少次了，我国在几十年以来为了在经济上走过西方国家几百年走过的路，是的我们听说是富裕了。但是，我们的代价是巨大的，我们抛弃了最宝贵的财富，传统的道德教育。我们现在一切以经济利益为中心，陷入了唯经济论的怪圈而不能自拔。

这对男女同居生五个孩子，全部卖钱了，看起来非常气愤，听起来非常匪夷所思，想起来非常可怕。因为在这对小夫妻的思想里面，钱比亲生孩子更加重要。

听说有关部门找到了四个，那又能怎么样？难道再送回这对夫妻身边吗？思想坏了的人是很难改的，当钱比生命更加重要的思想主导了人的意识，其实他们这一辈子是走不出来的。还不如详细调查一下养父母家的情况，如果合适，可以让孩子继续幸福的生活下去，这样还会来的实在一点。

教育需要改了，社会的风气需要纠正了。不要等到无法收拾，让中华大地变成一个要钱不认人的地狱的时候，再去后悔。

这种事情，任何一个正常的人都难以理解。但在那些“特殊”的群体里却是再“正常”不过的事。尤其是大山深处，生活在偏远地区的人们。你没法用伦理纲常道德标准来衡量。这不仅是现在的原因，也有其历史因素。贫穷、愚昧、落后让他们把人间的常情常理看得很淡。头些年，走出大山来到繁华的世界，他们似乎隐隐地看到了一丝希望。打工能挣钱，超生出来的孩子，也可卖钱！打工所在地的政府部门不了解情况，用工单位也不好横加干涉。甚至，发展到了先把男孩、女孩的价钱谈好，再怀孕、再生……

渐渐渐的一条黑色地下“产业链”，似乎就形成了。因为他们置其户口所在地和打工所在地的政府部门管理之外，仅靠公安部门的打击和约束，难免有疏漏。近几年各地又都取消了农民工的暂住证，公安部门也放松了对农民工的管理。

法治、教育固然重要，但是管理和约束必不可少。头几年我在工人日报上评论过此事，认为只有农民工输出地和接收地的政府部门和用单位都形成教育和监管机制，配合公安部门的打击，才能从根本上解决问题。

世界有哪八大奇迹

世界八大奇迹是：

1、埃及胡夫金字塔（建造时间:约公元前2631年-公元前2498年，埃及开罗附近的吉萨附近）。

2、巴比伦空中花园（建造时间:约公元前6世纪，巴比伦，幼发拉底河(Euphrates)河东）。

3、阿尔忒弥斯神庙（建造时间:约公元前550年 ，古希腊爱菲索斯(Ephesus)中）。

4、奥林匹亚宙斯神像（建造时间:约公元前457年，希腊奥林匹亚城）。

5、摩索拉斯陵墓（建造时间:约公元前353年，古希腊）。

6、罗德岛太阳神巨像（建造时间:约公元前282年，爱琴海，希腊-罗德港）。

7、亚历山大灯塔（建造时间:约公元前281年，埃及法洛斯岛）。

8、中国的秦陵兵马俑（建造时间:约公元前246年，陕西西安临潼区）。扩展资料：这"七大奇迹"是公元前3世纪，腓尼基的一位旅行家安提帕特列举出来的。后世人反复沿用，也就流传开了。不过现"七大奇观"中有六个已被损毁，只有埃及胡夫金字塔得以保存。1978年9月，法国总统希拉克在参观后留下这样的赞词："世界上曾有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是第八大奇迹了，不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦俑不算真正到过中国。"从此，"第八大奇迹"便成为秦兵马俑的代名词，飞向世界各地，飞入寻常人的心中。

现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢

这个问题太好回答了，他们以为七言八行就万事大吉，一般人却不愿也是懒得学，便自以为是，但你别批评他，如果你指出他的谬误，那就麻烦了，最后会脑羞成怒而出言不逊，漫骂真至被封楼。不要理这种人，不管他冦以代么名号，头条里还是要看文彩的。

个人观点：

1、不能说很多人写不好，网上还是有很多写得不错的；有部分写得不够好，确实是，我就是其中之一。

2、基础：首先要弄清楚七律的基本格式；平起平收、平起仄收、仄起仄收、仄起平收。在这个基础上再寻求变化，“一三五不论、二四六分明”还是要理解好的。

3、押韵：如果是用“新韵”就要特别注明；不然就理解为用的是”平水韵”；容许“孤雁入群和孤雁出群”，但尽量少用。

4、诗的初稿完成后，要检查会不会有“重韵、挤韵、出韵”等在用韵方面问题。

5、对和粘：失对和失粘都是大忌，要注意。

6、每句的词组排列尽量做到有变化。

7、用词：尽量古语来表达现代生活。最好不要用成语。

8、典故：如果一首诗能够引用到一些典故，能够起到不错的效果。

确实，文无止境，要学习的东西还是很多很多……

问题:现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢？

前言

题主问的这个问题，有两种现象，一种是会写，但是写不好，这种情况冠上七律二字无可厚非。

另一种现象，是不懂七律的规则，但是也常常冠上七律二字。这种现象在网络上经常能够看到。

一、七律之规

七律是七言八句，中间二联对仗，首联、颔联、颈、联尾联之间要粘连，平仄要合规，押韵要一韵到底。

相见时难别亦难【难：十四寒 】 押韵

平仄平平仄仄平　
东风无力百花残【残：十四寒】 押韵

平平平仄仄平平
春蚕到死丝方尽

平平仄仄平平仄　
蜡炬成灰泪始干【干：十四寒 】 押韵

仄仄平平仄仄平
晓镜但愁云鬓改

仄仄仄平平仄仄　
夜吟应觉月光寒【寒：十四寒】 押韵

仄平平仄仄平平
蓬山此去无多路

平平仄仄平平仄
青鸟殷勤为探看【看：十四寒 】 押韵

平仄平平仄仄平

二、不懂

很多人对于格律诗词不甚了解，常常误解字数对了，就是诗词了。

除了不懂格律却冠以“七律”的诗以外，我们还常见到很多不知道依谱填词的“词”。这类“作品”，老街在这里就不举例了，大家可以自己网络上找找。

我们看一首黄庭坚的《雪花飞》

黄庭坚

携手青云路稳，天声迤逦传呼。袍笏恩章乍赐，春满皇都。
○●○○●●　○○●●○△　○●○○●●　○●○△

何处难忘酒，琼花照玉壶。归袅丝鞘竞醉，雪舞街衢。
○●○○●　○○●●△　○●○○●●　●●○△

和格律诗类似，词的字数、平仄、押韵都有自己的规则，需要按照词谱来填写。

三、拗体与创新

我们看唐诗三百首，会看到好多不符合格律的五律和七律。这里有一些拗体诗，如白居易的《赋得古原草离别》：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

野火烧不尽，春风吹又生。上句是拗体，下句救拗。

例如崔颢的黄鹤楼，被人称为半古半律的七律。

对于现代人来说，除了一部分完全不懂的人以外，还有一些懂一些皮毛，但是不喜欢严守规矩的“诗人”。

这些人比较喜欢创新，因此也喜欢把自己的诗冠以七律、五律。这种创新诗人，常常引起争议。这里也不举例了。

结束语

对于刚入门的朋友 ，七律相对来说比较难。因为规矩一环套一环挺烧脑。但是真正学会七律以后，一般不会认为七律难，而是作诗难。

无论任何一种形式的诗词，规则如同公式，熟悉了就不是问题。难的是真正创作出优秀的诗词，好诗并不在于是不是七律、五律，四句的绝句写好不易，长篇的古风写好也不易。

@老街味道

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